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如今，端午节在不少地方似乎只简化成了 “粽子节”，除了吃粽子，难寻其他庆祝方式。加之从小听闻端午节是为纪念屈原(也有纪念伍子胥、曹娥等说法)，在许多人印象中，这个节日严肃庄重。2015 年前后，网上甚至流传端午节只能祝 “安康”，不能说 “快乐” 的观点。

然而，若古人穿越到现在，定会对这种说法感到疑惑。尽管古人过端午也纪念屈原，但实际上，端午过得欢乐十足。

端午本为辟邪日

中国众多传统节日，多与 “辟邪” 相关，东汉时期产生的端午节便是典型。古人对 “阳气” 与 “阴气” 态度鲜明，偏爱阳气与白天。在多数地区，夏至日白天最长，冬至日夜晚最长，可古人却认为 “夏至一阴生，冬至一阳生”，加之夏至前后气候潮热，易滋生害虫与有害微生物，让人患病，所以夏至被视为不吉利。同样，农历五月五日因常在夏至附近，且古人以奇数为阳、偶数为阴，此日也被看作不吉。如《史记・孟尝君列传》记载，孟尝君田文出生于五月五日，其父靖郭君田婴认为此日出生的孩子 “将不利其父母”，欲弃之。

为辟邪，古人在端午有采百药、泡兰草澡、挂五彩绳等习俗。到东汉，这些风俗逐渐形成端午节。《后汉书・礼仪志》《艺文类聚》等古籍记载表明，当时端午首要目的是辟邪，屈原与端午相关传说并不主流。直至南北朝《续齐谐记》详细讲述屈原五月五日跳江，人们用竹筒装米祭祀，后屈原显灵告知应用楝树叶包米、五彩绳捆扎，这一说法虽提及屈原，却处处透着辟邪之意，因楝树叶含苦楝素可驱虫，五彩绳也是辟邪之物。

粽子：从辟邪到美食

粽子最初也是用于辟邪。据《太平御览》引用东晋周处《风土记》，端午要煮肥龟制作 “菹龟”，而粽子(角黍)与之类似，以相对坚硬紧实之物裹住柔软的米，取阴阳包裹之象，顺应天时、辟邪求安。晋代后，粽子常作为端午节限定美食。《续齐谐记》强调用楝叶包粽，后世筒粽流传，楝叶因形小渐被菰、芦、荷、箬竹等大叶植物取代。

粽子自古有裹馅习惯，吃法多样，如蘸糖、煎油等。还有些奇特粽子，如南北朝徐君蒨除夕守岁吃的放杨梅粽子，清初广东的 “肉粽，置苏木条其中为红心”。古人还有吃粽子的游戏，《开元天宝遗事》记载，唐长安城盛行用小弓射粽子，射到就能吃。

龙船竞渡 —— 古代的世界杯

晋代端午已有 “竞渡” 风俗，在古代，龙舟竞渡如同当今世界杯足球赛。盛唐时，造一条端午龙舟造价五百贯，抵得上穷苦百姓一千个月工资或正五品官员近三年正式收入。比赛时，终点设 “锦标”，两岸观众众多，“鼓吹沸于江山，绮罗蔽于云日”。选手奋力划桨，观众激动呐喊，“疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧”。比赛结束，胜者荣耀，败者沮丧，从四月讨论龙舟到八月九月，话题热度不减。许多官员抱怨百姓为龙舟荒废农事，可见古人对端午的热爱，节日氛围热闹非凡。

虽然古人未明确端午应互道什么，但唐玄宗李隆基《端午三殿宴群臣》诗序中提到 “美君臣之相乐”。由此看来，端午节并非只能说 “安康”，说 “快乐” 也无妨，关键是自用所需，莫将其错认成 “自古以来” 的习惯。

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